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集体记忆理论视域下《狼厅》中英格兰民族认同研究

时间:2020-07-05 19:01:16  来源:  作者:刘晓晖,陈亚明[1]

婚姻是这部小说的主题之一,在王室婚姻中,合法继承人又是其核心,也是维持王室存在的根基。由于亨利八世和凯瑟琳只有一个女儿,亨利开始绞尽脑汁与凯瑟琳离婚,在英国内外的王室贵族们也想借此机会,将自己的女儿送到亨利身边以换取利益及家族荣誉。“婚姻是由父母与亲属基于经济及社会原因安排,很少征求儿女的意见”(赵秀蓉,2017:161)。凯瑟琳和玛丽·都铎首先都是公主,又都是王室政治婚姻的的筹码,她们无法自我单纯的选择自己的婚姻。亨利八世与凯瑟琳的婚姻,是英格兰与西班牙两国的联姻,是一种政治行为。他们的离婚后,亨利回归“单身汉”的身份,红衣主教为他谋算新的妻子。玛丽·都铎还不到十岁,她父亲就将她送到勒德洛,以威尔士王妃的身份坐镇宫殿。“在贵族中存在着许多不幸和失败的婚姻,因为这些人的婚姻经常涉及土地、财产的转移,有时还具有重大的社会和政治意义”(赵秀蓉,2017:161)。《狼厅》中博林家的姐妹和西摩家的姐妹无疑有着相似的地方,她们都背负着家族的荣耀。她们生下来就是家族地位抬升的工具。他们的家族都是处心积虑地将她们安排在国王身边,安妮·博林曾是凯瑟琳王后的侍女,简·摩西是安妮·博林的侍女,而安妮和简,又是亨利八世的第二任和第三任的妻子。《狼厅》中博林家的两姐妹玛丽和安妮同时都在侍奉着亨利国王,最后通过安妮成为王后,她们的父亲托马斯·博林由外交官成为了国丈人,她们粗俗的舅舅诺福克公爵也深得国王的重用。西摩家族也因丽琪·西摩在一次舞会上坐到了亨利的腿上,从此时来运转,风生水起。小说的最后也以国王的行程去狼厅西摩一家结束,这无疑预示着国王的恩典即将降临,以及西摩家族的兴起。这些家族都是靠着自家的女儿们获得权利和财富。“在复杂的亲戚关系背景下理解,其中涉及到很多冲突及协商。婚姻与其说意味着与一个个体的亲密连结,还不如说是进入了一个由配偶亲属构成的新世界”(赵秀蓉,2017:162)。中产阶级婚姻中,克伦威尔和丽兹的婚姻堪为典型他们的婚姻可以说是一定程度上的协商。“丽兹想要孩子;他想要一位在城里有不少关系、而且能继承一笔钱的妻子。过了几个星期,他们结婚了”(曼特尔,2017:41)。 可以见得他们的婚姻并不是基于爱情,他们非常理性地从彼此身上获得所需。“共享的记忆可以借助遗产的概念加以表达,抽象的遗产形如观念和信仰等”(玛格利特,2015:55)。曼特而通过当时的价值观这一抽象的遗产在曼特尔笔下婚姻不是个人选择而是涉及到许多方利益。曼特尔将笔触深入遥远的神话时代和16世纪,或将思索寄遇一段刚刚失去的历史事件,张显旧时的价值观,都使得历史因素的深刻内涵在多重视野中向当代走来,构成了小说深入历史的现代张力和魅力。
 
  • 结语
曼特尔用16世纪英格兰那段令人刻骨铭心的历史来召唤现实,唱响了一首精妙绝伦的英格兰之歌,通过共享的文化记忆,带领读者领略了一次英格兰民族的寻根之旅。透过曼特尔的作品,得以窥见英国主流价值体系对民族性、历史性及伦理道德等的认知与反思,也能对当代英国文化表象之下的深层问题产生新的思考。通过共同身份的认同和归属,整个民族也会因此成为一个“获取信仰”的群体,能够克服障碍和困苦。民族出英国当今多元化社会的现状下,英格兰民族需要通过民族认同来加强本民族的归属性和认同感,同时也在一定程度上为其他民族的认同提供了借鉴。
 
 
参考文献:
  1. 专著:
① 阿达莱·阿斯曼:《回忆空间文化的记忆形式和变迁》 ,北京:北京大学出版社,2016年,第20页.
② 阿维夏伊·玛格利特:贺海仁译. 《记忆的伦理》 , 北京:清华大学出版社,2015年,第55页.
③ 何江胜: 《神话与英美现代文学》,南京:南京大学出版社,2017年,第38-142页.
④ 吕佩爱:《马修·阿德诺的文化理论及其当代价值研究》 ,上海:同济大学出版社,2015年,第65页.
⑤ 希拉里·曼特尔:刘国枝等译. 《狼厅》 ,上海:上海译文出版社, 2017年.
⑥ 严春妹: 《希拉里·曼特尔小说研究》 ,上海:上海交通大学出版社,2016年,第157页.
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